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L'ombre jugienne et le victimisme

 Quand Rome était un empire, son emprise sur les pays alentour expliquait suffisamment que tous les chemins y mènent. Le fait que je ne puisse pas réfléchir à quoi que ce soit sans être ramené vers le mécanisme sacrificiel de Girard me paraît une bonne preuve de l'emprise de sa théorie sur le réel.   Avec à peine quelques petits ajustements conceptuels, tout semble coller à présent. C'est une paranoïa me disait un ami, mais dès lors qu'elle ne vient pas de l'ombre, tout va bien :-) PS: comme je sais où je vais, je me garde de reprendre Claude 4.5 quand il s'égare au début. L'important me paraît être qu'il comprend vite et bien ensuite, lorsque la signification "candide" du triangle de Karpman bascule du mauvais côté de la force, quand le victimisme révèle sa part d'ombre. _____________________________ (CN97) Pourriez-vous m'expliquer ce qu'est l'ombre selon Jung ? L' ombre ( Schatten en allemand) est l'un des concepts ce...

Adorno et le mythe de la raison instrumentale devenue agent de l'Histoire

 Une conservation avec DeepSeek à qui je demandais juste un éclairage minimal sur Theodor W. Adorno dont je ne connaissais rien et qui était mis en parallèle avec René Girard sous le rapport du sacrifice dans le blog l'Emissaire. Très sceptique vis-à-vis des propositions d'Adorno, je les ai questionnées, puis déboulonnées à la hache, c'est-à-dire, d'une manière un peu brutale et hâtive mais pertinente, je crois, malgré tout. A chacun de juger mais, selon moi, il est complètement à côté de la plaque sur le fond. La pertinence de son propos concerne le caractère totalitaire des sociétés modernes avec pour principal défaut, cependant, la naïveté qui consiste à croire que l'industrie de la culture puisse se déployer sans industriels conscients, donc sans "complot". Ce dernier thème n'a pas été abordé. Je le pose là en point final en laissant à chacun le soin de conclure à sa guise. Merci d'avance pour les retours en commentaire ! ______________________...